Kategori: Skyggebladet

Tanker om Mørket

“Mørk- og lys-magi mister al betydning,
når vi indser at frygten for ondsskaben i mørket
blot gør os blinde for ondsskaben i lyset.”

Vi havde egentligt en intention om at skrive en artikel med fokus på vintermørket, hvor vi ville se på hvordan vi påvirkes af lyset her på den nordlige halvkugle. Blandt andet hvordan f.eks. D-vitamin mangel forsages af  mangel på sollys, og hvordan det kan medføre depression mm. Men som vi kigge nærmere på emnet, satte det hurtigt skub i andre tanker omkring mørke og frygt.

Der var også en masse ting, som vi kunne have berørt omkring årstiderne, og hvordan mørket og døden spiller en stor del i hedenske traditioner, og hvordan heksekunsten er påvirket af disse gamle traditioner. Men den vinkel vi endte med at tage, blev lidt en anden end først planlagt. I sidste ende blevet til et mylder af tanker omkring mørket, som started med udgangspunkt i nyctophobia og frygten for det ukendte, og ender i det spirituelle mørke.

Frygten for mørket er helt naturlig

Nyctophobia (mørkeræd) kan ses som et overlevelses-instinkt, som et basalt ur-instinkt om man vil. Frygten for mørket har hjulpet vores forfædres overlevelse, ved at hjælpe dem med at undgå farlige situationer. Men nu til dags er det nok de færreste af os der skal frygte at blive ædt af rovdyr i skoven, eller falde over en sovende bjørn som vi udforsker en klippehule. Men vi ikke bare slukke for dybe instinkter vi har udviklet for millioner af år siden.

Frygten for mørket er i bund og grund en helt almindelig angst for det ukendte, som de fleste har oplevet på et eller andet tidspunkt i livet.
Vi har en naturlig evne til at frygte det vi ikke kender, og det vi ikke kan forstå. For mange kan det udvikle sig til en ubegrundet angst for ting der ikke nødvendigvis er synlige eller en del af vores fælles opfattelse af virkeligheden – men det stopper ikke nogle menneskers hjerne for at frygte om der måske står noget lige bag dem i mørket og ånde dem ned i nakken. Det er de skjulte ting, der kan springe ud af intet, og uventet konfrontere os, som til tider kan skræmme os. Som rationelt tænkende menneske, kan man got se at det ofte er en ubegrundet frygt – og at det i mange tilfælde kan være en mental projektion af noget helt andet i vores liv. Frygten for at miste dem vi holder af, blive tvunget ud af vores vante omgivelser, eller miste kontrollen over vores eget liv, er ikke noget vi bør gå og bekymre os over hver eneste dag, men hvad end vi vil det eller ej, er det ofte noget vores underbevidsthed vender for os ganske ofte. Uden vi er bevidst om det, er der nogle dybe mekanismer i de fleste menneskers underbevidsthed, som kan tvinge os til at mærke frygt og angst ved at projicere sig ind i vores virkeligheds-opfattelse – ofte når vi er alene eller i forvejen er ekstra vagtsomme.

Det her den mest basale frygt der ofte forbindes med mørkeræd. Frygten for om der findes farer vi ikke kan se, ligger dybt i os, at den er svær at bekæmpe, og denne dybe angst kan være meget svær at undertrykke når den først er sat i gear.

Sigmund Freud postulerede, at den menneskelige frygt for mørke lå i en manifestering af vores latente separations-angst. Vi mener ikke at frygten for mørket bunder i separations-angst alene, men derimod at det er et samspil imellem flere former for angst og tilpasset adfærd der spiller ind. Det faktum at mange mennesker har en latent angst for mørket, er faktisk ikke så svært at resonere, når man tænker lidt dybere over tingene. Der er tale om en dybere instinktiv frygt for mørket, som langt de fleste mennesker underbevidst associerer direkte med frygt for døden. med andre ord, “Det Store Ukendte Mørke” der sluger os alle før eller siden! Det er hér gyserhistorierne fødes. Det er hér vores primale frygt for mørket giver fødsel til historier der skræmmer os, fantasiens advarsler om hvad der kan ske når vi bevæger os ud i det ukendte – det er her vores evne til at skabe mentale forestilliner meget let løber af med os. Som vi forsøger at skabe en mental logisk forklaring for dét vi ikke kan se eller føle – det er hér virkeligheden meget let flyder sammen med vores fantasi, og det er hér vi intetanende skaber og manifesterer mentale fantasmer der bryder ind i vores virkeligheds-opfattelse.

Scotophobin

I 60’erne blev der lavet en række videnskablige forsøg rotter, med formålet at studere hvordan minder og generel hukommelse fungerer. Et af forsøgene gik ud på at præge rotter, som er naturlige nattedyr, til at udvikle frygt for mørke. Man mente at kunne påvise at mørkeræd var direkte forsaget ved tilstedeværelsen af et peptid hjernen kaldet scotophobin. Denne peptid-kæde af 15 aminosyrer var ansvarlig for at aktiverede forsøgsdyrenes frygt for mørke, ved at forstærke minder om ubehag.

Det skal dog siges, at disse eksperimenter senere er blevet kendt ufyldestgørende, og at der i dag ikke er noget officielt bevis for en peptid der kan udløse mørkeræd. Men selvom man ikke ikke kan forklare mørkeræd med en substans i hjernen, så er ur-frygten for mørket og døden utvivlsomt noget, der ligger latent i de fleste almindelige menneskers sind.

Tilpas i mørket

Der er dog mennesker der føler sig fint tilpas i mørket. For nogen er den rationelle erkendelse af, at den fysiske verden er den samme om vi kan se eller ej, nok til at overmande den underbevidste ængstelse. En af grundene til at mennesker let bliver ængstelige i mørke, er ikke mørket i sig selv, men tabet af en syns-sansen. Vi er normalt meget afhængige af netop visuelle sanser, og derfor føler vi os let sårbare og udsatte når vi frarøves muligheden for at kunne se.

Mennesker der er født blinde, har derimod ikke dette problem, da deres vante virkeligheds-opfattelse ikke hviler på deres visuelle stimuli. Vi kan derfor med ret stor sikkerhed erkende, at frygten for mørke, og for ikke at kunne se, er psykisk betinget. Men siden vi som art har lært at bekæmpe mørket og kulden med lys og ild, har vi søgt trøst i dette. På et meget tidligt stadie i vores arts udvikling, har vi måtte forbedret vores chancer for overlevelse ved at bekæmpe mørket. Frygten for at gå ind i mørket uden at kunne se, har hjulpet vores forfædre med ikke at falde i dybe afgrunde og dø – både metaforisk og meget bogstaveligt. Frygten for mørket var for vores tidlige forfædre ikke kun en frygt for fantomer og onde ånder, men ulve i skogene, dybe huller og afgrunde, og sovende bjørne i klippehuler og baghold fra andre mennesker og rovdyr. Der er tusind gode grunde til at vores urfædre udviklede en fobi for mørket, og det har været en af de tidlige psykologiske mekanismer der har hjulpet os fra ikke at uddø.

Det spirituelle mørke

Der er nogle folk der har en naturlig evne til at søge en bestemt form for dybere viden, specielt når det kommer til det spirituelle og det okkulte. Disse folk har en evne til at stikke nallerne i mørke afkroge, uden en angst for om der er noget der bidder dem, eller om de stikker nallerne i noget ækelt og ulækkert. Nogle mennesker har en meget mere udviklet søgende natur, som virker til at overskrive frygten for det ukendte. På et spirituelt plan har mange mennesker også arvet en dyb frygt for overnaturlige der skjuler sig i mørket. En frygt som kun er blevet forstærket af vores ambivalens for det ukendte, hvor vi bøde frygter og ønsker svar. Denne ambivalens ses tydeligt i gyserfortællinger og horror genren, hvor vi trygt kan udforske det overnaturlige der findes i mørket. Denne underholdning skaber ikke kun muligheden for at udforske vores frygt, men skaber også en kollektiv erkendelse af at der virkeligt ér noget at frygte – også selvom vi på det bevidste plan godt ved at det Hollywood ikke er virkelighed. Problemet er at vores kollektive erkendelse ligger latent i vores underbevidst, og aldrig komer til udtryk på en rationel måde. Du kan læse mere om dette i artiklen her på siden om Ånden i Glasset, som du kan læse om her.

De der vælger at udforske det spirituelle mørke, uden angst for hvad de finder, er ofte også de der er ligeglade med hvad andre mener og siger om dem. For man kan undslippe frygten for mørket, selv hvis man ikke føler den selv. Det er nemlig ofte sådan at de der søger mørket, stadig må leve med andre menneskers frygt. Fordømmelse og formaninger til de der arbejder i det spirituelle mørke, er heldigvis noget man vender sig til.

Mørket i den fysiske verden, og på det spirituelle plan, kan være både beroligende betrykkede. Arbejder man magisk med visualisering og meditation, kan fratagelsen af synet åbnes mere op for de øvrige sanser – og det giver et kæmpe spillerum i vores sind, hvor vi kan gøre det uhyre let at visualisere og manifestere ting ind i vores virkeligheds-opfattelse.
For dem, der gerne vil grave dybere i hvordan man kan arbejde med reel mørke og frarøvelse af ens sanser, kan vi anbefale at se nærmere på “sensory deprivation” og “perceptual isolation” – som kan give et enormt kick til ens magiske opvågenhed og arbejde.

Oprindelig artikel skrevet af Ræveðis I Maj 2014
Først udgivet i Skyggebladet Juni 2014 (ISSN 2246-6657)
Redigeret marts 2018 af Ræveðis og Stormheksen

Krystalkuglen

Oprindelig artikel skrevet af Hekse Hedenlil I Juli 2015
Først udgivet i Skyggebladet August 2015 (ISSN 2246-6657)
Redigeret Februar 2018 af Siddersken

Krystalkuglen

Heksen og Krystalkuglen er et billede de fleste får ind på nethinden, når man taler om heksekunst og spådoms metoder. Skal jeg være ærlig, så tror jeg nu også, at de fleste hekse har en krystalkugle af en eller anden art stående i sit hjem. Denne lille kugle har evnen til at hypnotisere dig, og få dig til at se andre dimensioner og ting fra underbevidstheden.
Det kan være ting der vil i kontakt med dig og dit højere selv, eller ting der vil i kontakt med den der ønsker at blive spået af dig.

Metoden er meget udbredt og egentlig ganske simpel, men om evnen er der til at se noget i den magiske kugle, det er en helt anden sag.
Det er en helt speciel evne, som for de fleste kræver øvelse og erfaring. Noget man ikke får, før man giver sig hen i krystalkuglens magiske univers.
Som med så meget andet magisk arbejde, kræver det en vis koncentration og ro omkring sig. Et sted med plads til fordybelse på et uforstyrret område med kun et stearinlys eller månelys som lyskilde til krystalkuglen. En Mørkeblå eller sort dug er en god hjælp til at dæmpe refleksionerne fra andet lys, der kun vil forstyrre arbejdet med krystalkuglen. Den slags har det med at give forvirrende informationer. Dugen må gerne være af silke men selvfølgelig kan anden materiale bruges.
Stil krystalkuglen og stearinlyset på den mørke dug, og rens området med røgelse, gerne Patchouli da dette siges at have være ekstra god til at samarbejde med krystalkuglen og denne form for magi. Sæt dig et godt og behageligt sted og træk vejret dybt og roligt inden du fordyber dig i krystalkuglen.

Kig så ind i krystalkuglen, men uden at stirre. Prøv at undgå at blinke med øjnene så god du kan. Bevar en dyb og rolig vejrtrækning og start i det små med at kigge i krystalkuglen i omkring 15 minutter. Du kan gradvis øge tiden, som dagene går og koncentrationen bliver bedre og mere øvet. Efter tid og øvelse vil du begynde at se forskellige tegn, dette kan vise sig som et slør eller en glød inde i krystalkuglen. Der hvor dette slør eller denne glød opstår, skal nu være dit koncentrationspunkt, hvor du vælger at fokusere. For det vil højst sandsynligt blive i dette område, hvor du vil kunne få dine visioner. Sløret kan også forekomme i farver, og der findes en form for tabel-tavle over, hvad disse farver betyder. Blå slør symboliserer f.eks. succes, guld, rigdom og en blomstrende forelskelse. Men vær varsom med disse tabel-tavler, og lyt i stedet til din intuition og hvad denne farve betyder for dig. For dette er DIT vision, over præcis det spørgsmål du har stillet til krystalkuglen.

Der er forskellige måder at tolke krystalkuglens magiske univers, disse energier kan have mange forskellige former og måder, at kommunikere med os på. F.eks. symboler, tegn, farver, eller glimt af lyn – nogle gange kan hele scenarier endda udspille sig som små film, dog oftest kun noget de meget erfarne hekse oplever, eller de hvis evner bare er naturligt veludviklede på dette område. Andre brugere af Krystalkuglen mærker, at de slet ikke kan se billeder. Nogen føler i stedet, at de får renset deres sind og derved får letter ved at se igennem problematikker, og finde den sandhed de søger.

Vi hekse tolker forskelligt og derfor vil vi også opleve budskaberne fra krystalkuglen forskellig. Vores forståelse af hvad vi ser individuel, da universet henvender sig i den form som vi bedst forstår – og dette er altid individuelt fra heks til heks. Vores humør spiller også ind, da vi oplever og tolker forskelligt alt efter hvilke humør vi er i. Derfor vil jeg også anbefale, at man bruger krystalkuglen med respekt og skaber så roligt et spådoms rum som overhovedet muligt. Erfaring er bestemt også en vigtigt ingrediens. Så øv dig sammen med andre hekse, eller gå stille frem, så du lære krystalkuglens magisk kraft at kende inden du gør dig til spåkone for andre.

Den gennemsigtige krystalkugle må siges at være den mest kendte. Det er nok fordi dens energier vibrere klart hvidt lys, der indeholder alle andre farvers frekvens og energier. Dette gør den utrolig kraftfuld. Krystaller der dannes i sfærer symbolisere universet og alt der eksistere heri, ligeledes repræsentere krystalkuglens runde form rummelighed, bevidsthed, helhed og et komplet og kraftfuld “Jeg”.

Ligeledes er den sorte obsidian-kugle populær da dens dybe sorte farve er hypnotiserende og let at fordybe sig i. Den sorte obsidian er også kendt for at fjerne negative energier. Den beroliger og åbner op for de harmoniske energier og dette kan være nyttigt, når du starter med at bruge krystalkuglen som spådoms redskab. Den opfordrer og hjælper dig ganske enkelt, ved at viser dig bedre vinkler og mønstre i livet. Det er en rar kugle at starte op med at spå i, som du sagtens kan udvikle dig til at kunne se og fornemme lige så dybe og kraftfulde ting, som med den klare krystalkugle. I bund og grund handler der om hvilken krystalkugle der taler bedst til dig.

Min første krystalkugle var af selenit, måske ikke så mærkeligt da den også kaldes Selene Måne Gudinde. Alt dette vidste jeg dog ikke da jeg blev hypnotiseret af den, men sikkert og vist er det, at jeg kan takke den for min interesse i krystalkuglens magiske univers. Noget der nu er blevet studeret og afprøvet på mange forskellig måder, og som med alt muligt andet magi, så er det jo netop sådan: Des mere man åbner op i det, des mere er der at studere – og dette vidunderlige og magiske redskab må siges at have vundet mit hjerte.

Jeg kom også på den ide, at jeg skulle finde glaskugler, hvorpå jeg kunne bruge elementernes visdom ved at indføre forskellige væsker. Olier, eddiker, urteekstrakter, blod i vand eller sprit, røgelse, kildevand, jord og sågar ild har jeg brugt, til at stirre og tyde mønster og symboler der dannes inden i kuglerne. Ind imellem bruger jeg materialer som f.eks eddike og olie, og andet som opføre sig som modsætninger der mødes og repræsenterer mørke og lys, nat og dag, feminine og maskuline energier. Alt sammen er gået fantastisk og det er vidunderligt og magisk at arbejde med og spå i. Lige bortset fra ilden, som jeg havde lidt problemer med at finde ud af at proppe ind i en kugle.

Jeg syntes at kuglen er blevet en sjov og mystisk måde at lave magisk arbejde på, hvor jeg nu kan få lov til at stå med elementerne i min hånd og spå deri. Ilden var bare den siden udfordring.Indtil en dag hvor jeg vandrende på heden, og fandt en hvid kugle i ildfast materiale med pentagram formet huller, liggende lige foran mig. Da vidste jeg, at jeg havde fundet min Ildkugle, som jeg kunne bruge til at spå i. Alle mine oplevelser med krystalkuglerne, har blot fået mig til at forstå, at jeg må udforske alle disse kugle spådoms metoder endnu mere.

Sigiliser dine ønsker

Kaos-magiske symboler i moderne heksekunst.

Hvordan laver man egentligt et magisk symbol selv, og hvordan virker det?

Der er utrolig mange teorier på området, og mange forskellige fremgangsmåder. Her vil vi se på en af de mest åbne fremgangsmåder. Der er også en af de mest effektive moderne metoder til sigil-fremstilling som jeg kender, som alle kan kaste sig ud i. Teknikkerne jeg kommer ind på her, udspringer af den postmoderne magiske tradition, der i dag kendes som “Chaos Magick” eller på dansk: Kaosmagi. (Et emne vi vil se nærmere på i kommende artikler) Teknikken bygger i særdeleshed på nogle af Austin Osman Spare’s grundprincipper, som senere gav stærk inspiration til folk som Peter J. Carroll og Ray Sherwin.

Der er utallige andre metoder til at udvikle og arbejde med sigil-magi, men hvis man gerne vil have et solidt sted at starte, er dette klar fremgangsmåden jeg anbefaler. Metoden er også særdeles effektiv, da Kaosmagi i sig selv, ikke beror på religiøse overbevisninger, og derfor kan bruges bredt.

Metoden er ret simpel, og meget potent. I bund og grund bygger det på princippet om at implementere en bevidst tanke ned i ens underbevidsthed, hvor den får mulighed for at arbejde uhindret på at opnå sit mål. Alt efter hvordan man beskuer systemet, kan symbolerne også implementeres direkte ned i andres underbevidsthed, eller direkte op i det som Jung beskriver som den kollektive underbevidsthed. Arbejder man oppe på det plan, hvor ens magiske arbejde kommer i kontakte med den kollektive underbevidsthed, kan man under det rette omstændigheder opnå enorme resultater med meget simple idéer.

I alt sin enkelthed, kan teknikken koges ned til et par simple trin. Der er flere måder at arbejde på, men metoden jeg beskriver her, er den mest brugte. Arbejder man med runemagi, kan man også bruge denne teknik til at komme frem til magiske binderuner.

 

Definere dine intentioner:

Dette gøres ved at man sætter sig ned, og tænker over hvad ens mål er. Herefter formulerer man det i en sætning, som helst ikke skal være for tvetydig.  Det kunne for eksempel være: “Jeg vil gerne have mere succes med mine kreative projekter”. Når du har skrevet din intention ned, skal du læse den igennem et par gange, og sikre dig at den ikke kan misforstås eller tolkes på anden vis.

 

Forkort sætningen:

Når du har formuleret din intention på denne måde, begynder man på det egentlige arbejde med at “sigilisere”. Start med at fjerne alle bogstaver der gentager sig i din sætning, således kun ét bliver tilbage. f.eks. optræder bogstavet “e” flere gange i sætningen, så alle øvrige “e”’er slettes.

Man kan gøre dette ved enten at startende bagfra, eller forfra i sætningen. Jeg har bedst erfaring med at lade det første bogstav stå, og fjerne de efterfølgende.

Er du bekendt med regular expressions,
kan du bruge formlen:
(.)(?=.*?\1) 

Således bliver sætningen: “Jeg vil gerne have mere succes med mine kreative projekter” nu til: “Jeg vil rn ha m suc d i ktv po”. Det er vigtigt at man går sætningen i gennem flere gange, for at sikre sig, at man ikke har nogle ens bogstaver. Der er mere end én grund til dette. Den åbenlyse grund er for at sikre at man ikke laver fejl. Den vigtigste og knapt så åbenlyse grund er, at det giver tid og mulighed for ens underbevidsthed, til at forbinde den nye streng med ens oprindelige intention.

Når du har sikret dig, at der ikke er gentagende bogstaver i sætningen, skal du fjerne alle vokaler. Således bliver sætningen nu til: “Jg vl rn h m sc d ktv p”.

Inden du fjerner vokalerne fra sætningen, kan du med fordel bruge ordene til at sammensætte en chant. F.eks. kunne man tage sætningen: “Jeg vil rn ha m suc d i ktv po” og på samme måde som med sigiliseringen, kan man arbejde sig frem imod en chat. Et eksempel kunne være: “Ja’virn he’smiv kvo” eller “Je’vi ha’su i’po”. Igen er der mange fremgangsmåder at arbejde ud fra.

Sigiliser sætningen:

Nu begynder tingene at blive spændende. Du skal tage dine bogstaver, og begynde at tegne dem oven i hinanden.

Målet her er at reducere intentionen til et simpelt tegn, som din underbevidsthed vil forbinde med intentionen. Dette er den mest besværlige process for nogle mennesker, men med lidt øvelse går det som en leg.

Det vigtige er, at man holder op med at fokusere på bogstaverne som selvstændige tegn, og giver dem lov til at “opsluge” hinanden. Man skulle gerne nå sit mål efter lidt tid, og et par ark papir, og have et stiliseret sigil som symboliserer ens intention.

Når du er nået frem til det endeligt symbol, som du føler du er tilfreds med, og som du kan gengive uden at kigge efter en tidligere kopi, er du klar til den næste skridt.

Inducer Gnosis:

For at arbejde sigilet ned i din underbevidsthed, er du nødt til først at forbigå din bevidsthed.

Dette gøres bedst ved at opnå en slags trancetilstand, og derefter fokusere fuldt ud på at projektere dit sigil ned i din underbevidsthed, og eventuelt ud i den kollektive underbevidsthed. Der er forskellige praktiske teknikker til at arbejde med den kollektive underbevidsthed, men som udgangspunkt er teknikken jeg beskriver her fokuseret på hvordan du sender dine intentioner ned i din egen underbevidsthed.

Der er to former for gnosis: hæmmet (passiv) gnosis, og  ophidset (aktiv) gnosis.

Hæmmet gnosis er den form for trance som vi oplever ved at hæmme os selv. F.eks. i form af meditation, sansedeprivation, hypnotisk søvn og så videre. Mange bruger at fokusere på et lys, en krystalkugle, et psykedelisk fraktal, et sort spejl, eller lign. Brug den metode du har det bedst med, og har mest erfaring med!

Ophidset gnosis er den form for trance vi opnår ved at oparbejde energi. Dette kan f.eks. være i form af chant, gjalder, joik, trommer, dans og så videre. Denne fremgangsmåde egner sig for det meste meget godt til rituelt arbejde, og jeg kan kun anbefale at man indarbejder de teknikker som man har det bedst med.

Opnå fokus:

I det øjeblik din gnosis når højdepunktet, skal du stoppe og vende ALT fokus til dit sigil. Du kan eventuelt stoppe helt op, og male sigilet på et stykke papir med en pensel. Du kan også vælge at visualisere det, eller hvis du har udviklet en chant .. sige det højt og tydeligt for én sidste gang.

Frigiv energien:

Så snart du føler du har opnået totalt fokus, holder du dette så lang tid som du finder det nødvendigt, normalt er det ikke nødvendigt i mere end et minut. Herefter skal du have en afladning klar.

Herefter er det vigtigt at du frigiver energien ved at afbryde dig selv totalt. Dette gøres bedst ved en aggressiv handling efterfulgt af øjeblikkelig grounding, f.eks. ved at skrige højt og lade dig falde bagover på jorden. Eller ved at rive papiret med sigilet i stumper og stykker, og brænde det i en skål eller et bål eller lignende. Nu har du afsluttet dit arbejde!

Nu kan du bruge sigilet til at motivere din underbevidsthed.

Har du f.eks. arbejdet mod at spise mindre, eller mere sundt, kan du tegne sigilet på en lap papir og hænge det på dit køleskab. Har du arbejdet mod at have mere fokus på dit arbejde, kan du bruge det som skrivebordsbaggrund på din PC, og så videre. Herfra vil din underbevidsthed automatisk huske på intentionen, og derved tillade at magien virker for dig. Du kan også vælge at meditere over sigilet med faste mellemrum,  hvis du føler virkningen aftager over tiden.

Kendte personer der har brugt kaosmagi i deres arbejde:

Anri du Toit aka. Yolandi Visser, fra Die Antwoord’s musikvideo til “Pitbull Terrier” – som i mange af deres musikvideoer, bliver beskueren blandt andet udsat for et hav af kaos-sigiler.
William Seward Burroughs II (1914 – 1997) var en fremtræden forfatter fra beatgenerationen, som åbent brugte kaosmagiske principper i hans arbejde. Hans teknikker haft en stor indflydelse på senere generationers digtere og musikere, specielt i 90’erne, hvor han blandt andet har samarbejdet med bands som REM og Nirvana (Husker i den gamle mand der vasker gulv i musikvideo’en til “Smells like teen spirit”?)
David Lynch er ud over en fremravende surrealist og multikunstner, også  en af vor tids mest banebrydende filminstruktører. Ikke mindst hans evne til at inkorporerer “drømmelogik” i hans værker, har været med til at skabe en aura af mustik omkring hans arbejde. Han har en evne til at indarbejde symbolske hyper-sigiler i meget af hans arbejde. I serdeleshed gjorde han sig bemærket herhjemme i 90’erne med TV-serien “Twin Peaks” som blev lavet i samarbejde med Mark Frost. Tv serien fik en revival i 2017, som klart kan anbefales at kaste sig over hvis man er Lynch-fan.
Selvom Grant Morrison efter eget udsagn har bevæget sig videre fra brugen af Kaosmagi i sit arbejde, er han stadig kendt som en stærk motivator iblandt “chaotes” (red: termonologi for folk der intenst følger kaosmagiske principper). Ikke mindst hans arbejde med “The Invisibles” som han selv beskriver som et kaosmagisk hyper-sigil. Særdeles bemærket som kaosmagiker gjorde han sige med hans ikoniske tale til disinfo.con event tilbage i 2000. (Talen der fødte 100.000 sigiler)
Richard David James, bedre kendt som “Aphex Twin” har flere gange nævnt sin brug af kaosmagi i hans arbejde. Det nok mest kendte eksempler på brug af et kaos-sigil kan ses i hans band-logo, som er udviklet i samarbejde med designer Paul Nicholson.

 

Artikel skrevet af af Ræveðis

Anbefalet læsning: “Liber Null & Psychonaut: An Introduction to Chaos Magic”
af Peter J. Carroll

 

 

Hvor stammer ordet Heks fra?

Vi får ofte det klassiske spørgsmål, “Hvor stammer ordet Heks fra?”.

Dette er et spørgsmål, som mange hekse helt sikkert også har stille sig selv. Det er da også et meget relevant spørgsmål, specielt set i lyset af de utallige debatter om betydningen og brugen af ordet.

Lad det være sagt, at der er adskillige meninger om, hvad der er det korrekte svar på spørgsmålet. Det kan være ret så besværligt at komme med et enkelt svar på hvornår man kan kalde sig selv for heks. Det kan bestemt også være et spørgsmål som er meget svært at blive enige om, da der er en hel del personlige meninger forbundet, ofte med meget stærke følelser bag. Jeg vil ikke gøre mig til dommer over hvornår man kan kalde sig selv for heks. Jeg vil derimod se på nogle forskellige eksempler på hvor ordet muligvis stammer fra. Det er stadig et emne hvor der er en vis uenighed, men jeg vil forsøge at forholde mig til én af de forklaringer som jeg selv finder meget plausibel.

I.flg. Den Store Danske, stammer ordet “Heks” fra det tysk ord “Hexe”, med grundstamme i det oldhøjtyske “hag(a)zuz”, “hagzissa”. Dannet af ordet “Hag” og “Thursa”.

fra det tyske ord “Hexe”, med grundstamme i det oldhøjtyske ord “Hagazussa”.

Det første led af ordet

“Hag”, betyder “Gærde”. Dette kan sættes ofte i forbindelse med det oldnordiske ord “Túnriða” (Gærderiderske). Betydningen af ordet, menes at hentyde til en person eller et væsen, der sidder med ét ben på hver side af en tærskel, eller et gærde – med andre ord, én person eller skikkelse med en fod i to verdener.
Mange har set dette som en hentydning til at sidde med en fod i levende verden, og en i de dødes. Men der findes også eksempler, hvor der med stor sandsynlighed hentydes til at være delt imellem livet i byen og livet på landet.

Andet led

“Zuz” / “Zissa” / “Zussa” er oldhøjtyske ord med rod i de gamle norske ord “Thursa” “Tysja” og “Turser”, hvilket normalt oversættes direkte til Jætte eller Jættekvinde. Generelt henvisende til de “underjordiske”, og deres kendskab til trolddom og magi.

En tolkning af ordet, vil således være en betegnelse for en troldkyndig som sidder imellem to verdener.

Beslægtede ord

Ordet “Hagazussa” meget tæt op af ordet “Hagadisse”. I “Hagadisse”, er betydningen af andet led (“Disse”), kommer af ordet “Dis”, som kan betyde “Ånd” eller “Spøgelse”. Beslægtet er ligeledes det gamle engelske ord “Hægtesse”, som oftest oversættes til det nyere ord “Witch”.

Oprindelig artikel skrevet af Ræveðis I Oktober 2013.
Først udgivet i Skyggebladet Juni 2014 (ISSN 2246-6657)
Redigeret Februar 2018

Vorherres køkkenhave

Oprindelig boganmeldelse skrevet af Tina Syssel Weiss I Maj 2014
Først udgivet i Skyggebladet Juni 2014 (ISSN 2246-6657)

Køkkenhaven… ikke den vi dyrker.

Det er den som skabes og er omkring os i naturen. Den vi IKKE dyrker, det er den der skabes af noget omkring os, som er større end os selv.

Steen Viggo Jensen har selv levet i og af naturen i en periode som hjemløs i sit voksenliv som hjemløs. Han fandt en glæde ved at skrive om sine erfaringer med naturens spisekammer i hjemløseavisen “Hus Forbi”. Og bogen rummer et utal af anekdoter fra naturens vidundre blandet sammen med opskrifter fra naturen og råd om diverse dårligdomme, som diverse planter kan hjælpe imod. Bogen er delt op efter årstider, og det gør den dejlig nem at bruge. Og Steen Viggo går ikke af vejen for en god opskrift på vin eller kryddersnaps. Det er jo alt andet lige også hyggeligt. Hvor fantastisk kunne det ikke være med en rituelt indsamlet omgang urter, som bruges til næste års altervin?

Umiddelbart kan en overskrift med ordet “vorherre” virke afskrækkende på mange hedninge. Men vi må ind imellem være bedre til at se ud over vores egen næsetip. Troen på vorherre er hverken mere rigtig eller forkert end så meget andet. Så hvad er essensen i sådan en bog så? Vorherre er ifølge Steen i den natur der omgiver os.I det dyr, som nipper til græsset og i den valmue, som springer ud. Og den tanke er jo slet ikke så forskellig for den måde vi hekse opfatter naturen: Som en guddommelig instans som er i og omkring os alle.

5 sten som alle har brug for

Oprindelig artikel skrevet af Alaric Moondragon I Maj 2014
Først udgivet i under klummen “Dragens Hule”
i Skyggebladet Juni 2014 (ISSN 2246-6657)

5 Sten Som Alle
(selv Mugglere)
Har Brug For!

Bare for at introducere mig selv:

Mit navn er Alaric Moondragon (og ja, det er mit RIGTIGE navn!). Jeg er amerikaner og bor i Aalborg med min skønne danske viv Birgitte.

Jeg har studeret sten og krystaller i over 20 år og er en certificeret krystal terapeut og Reiki Mester healer, som har trænet i både Skotland og Norge. Eftersom alle sten har deres egen vibration, kan jeg bruge dem på bestemte måder for at nå bestemte mål. Smertelindring eller afgiftning (detox) af kroppen f.eks. Meditation kan også blive kraftigt forstærket ved hjælp af krystaller, ligeledes kan massage.

Men nok om mig, lad os komme i gang med det sjove!

Sort Turmalin (Schorl):

Når det kommer til beskyttelse, kan intet matche denne sten. Hvad enten man bærer den i en halskæde eller har en slebet sten i lommen, vil denne beskytte dig personligt mod negativitet.

Hvis du bruger ”gridding”, vil en turmalin placeret i hjemmets fire hjørner beskytte det (sammen med et stort stykke selenit ved hoveddøren) og hvis du vil have det fulde ”sikkerhedssystem”, kan fire sten ligeledes placeres i hjørnerne på grunden.

Udover sine uovertrufne kvaliteter indenfor beskyttelse, kan sort turmalin også bruges som pesticid. Knus et stort stykke til pulver og drys rundt omkring dine planter og bland i jorden i haven, for sundere planter.

For de af jer som er energi arbejdere, er denne sten vidunderlig for grunding og afbalancering af chakraer under healing. En sort turmalin stav er perfekt til denne slags arbejde. Faktisk anbefaler jeg alle som arbejder med energi, at overveje at have så mange af jeres favorit sten og krystaller i stav form, som det er muligt at finde. Det gør det langt lettere at fokusere energien.

Brugt i ritualer, giver sort turmalin en følelse af selvsikkerhed og kontrolleret magt, som hjælper dem som arbejder med ritualet til at fokuserer fuldkomment på ritualet’s formål og hensigt.

Denne sten er særligt god til Tvilling og Stenbuk

Rosakvarts:

Hvad? Virkelig? Hvor kedeligt! Alle kender til den sten! Men GØR du? Vi kender alle denne krystal som ”Kærlighedsstenen” men den virker også når den placeres ved en computer og/eller en tv skærm, hvor den absorberer elektromagnetisme.

Og apropos kærlighed, hvor meget elsker du dig selv? Mange af os (især healere og energiarbejdere) slås med dette. Vi vil meget hellere øse vores tid og energi ind i en anden som har brug for det, i stedet for at heale os selv først. At se dybt ind i os selv er noget vi alle forsøger at undgå, fordi det for det meste er meget smertefuldt. Gamle, mørke minder bliver rodet op af denne krystal og trukket ud af skyggerne, ind i det kolde lys af selvransagelse. Ikke mange af os er villige til at gennemgå den slags smerte. Men det bør vi. Hvis vi virkelig er dedikerede til at tjene andre, selv hvis det kun er indenfor vores egne familier, har vi brug for at ”rydde ud” engang i mellem. Dette er en af de sten som kan hjælpe dig med din ”forårsrengøring”.

Udover det er rosakvarts god for børn som har problemer med at sove eller er over følsomme. Placeret under puden eller båret i en lomme, fungerer den som en beroligende og omsorgsfuld ledsager for dem.

Når rosakvarts bruges i meditation, skaber det en forbindelse mellem dem der mediterer, mod et fælles mål eller, hvis du gerne mediterer alene, kan det forbinde dig med dit højere selv, for at åbne dig selv for ny spirituel vækst.

Ikke overraskende er denne krystal god til at styrke hjertet og letter vertigo (svimmelhed). Brugt som en eliksir, lindrer den brandsår og vabler.

Rosakvarts er specielt god for Tyr.

Citrin:

Alle der ved noget om krystaller, elsker citrin. Den er ikke kun smuk, men er en af de meget få krystaller som aldrig selv behøver at blive renset.

Jeg bruger personligt citrin til at rense alle mine andre sten og krystaller, når jeg har arbejdet med dem. Jeg har en stor skal som indeholder en håndfuld små citriner og jeg sætter bare stenen deri i 24 timer og voila! Jeg ved at mange af jer sætter jeres krystaller i måne- eller sollys, eller i et strømmende vandløb for at rense dem, hvilket er fint nok! Jeg har valgt denne metode, fordi mange mineraler let kan blive skadet af at blive udsat for meget sollys eller vil smelte i vand.

Hvad gør citrin så? Først og fremmest kan du bruge den til at tiltrække penge og fremgang til dit hjem eller forretning. Stå blot i din hoveddør og find ud af, hvor det fjerneste venstre hjørne af stedet er og placer en citrin der. Det er alt du behøver gøre.

Mange bruger også citrin som en ”eksamenssten”. Hvis du går i skole og har en tendens til at gå i stå under en stor test, vil denne krystal hjælpe dig med at huske al den info du har brug for.

I healing er dette en af de bedste all-round krystaller (sammen med ametyst og malakit) du nogensinde vil bruge. Den støtter i hvad arbejde der skal gøres, hvad enten det er smertestillende, lette kramper eller stoppe negative mønstre i opførslen. Denne krystal kan også hjælpe på nyre-, blære- og hjerteproblemer.

En bemærkning om farve….når du finder en citrin som er orange eller brunlig, har den været varmet for at forstærke farven. Jeg anbefaler ALDRIG at arbejde med sådanne krystaller, fordi deres kemiske struktur er blevet skadet. Det er som at bede en enarmet kirurg om at operere på dig. Han VIL måske gerne men han vil ikke være særligt god til det!

Citrin er meget god for Vædder, Løve og Jomfru.

Ametyst:

Hvordan skulle jeg kunne udelade ametyst fra denne liste? Denne krystal er nok den bedste all-round krystal som naturen har skænket os. SELVFØLGELIG har den healende evner. SELVFØLGELIG får den dig til at slappe af og føle dig beskyttet. SELVFØLGELIG åbner den dig op til dit højere selv. SELVFØLGELIG…osv. Meget er kendt ang. disse smukke krystaller, men vidste du…?

Ametyst hjælper meditation, så du kan være åben for nye ideer. For de af os (mig selv inkluderet) som måske kan have haft meget stive tankemønstre, kan denne krystal være en sand åbenbaring. Den rigtige krystal kan ændre dit liv ved at ændre måden du ser verden på.

Ametyst kan give dig mod. Har du problemer med at tale foran mennesker? Har du tendens til at falde i med baggrunden, overbevist om at ingen vil høre hvad du har at sige? Ametyst can give dig modet og selvtilliden du har brug for til at åbne munden og blive hørt. Folk der er ild tegn har IKKE brug for ametyst til dette!

Når det kommer til healing er ametyst helt sin egen. Hvis du har gigt eller generelt bare ledsmerter, er denne krystal utroligt god til at lindre smerten. Hvis du mangler mentalt overblik hele tiden, vil ametyst hjælpe dig med at fokusere. Den reducerer hævelser fra slag og letter psykologisk stress. Hvis du har mareridt, kan ametyst eller howlit placeret under puden hjælpe. Dette er bare for at nævne nogle ting…

Ametyst er bedst for Vædder, Skytte, Vandmand og Fisk.

Røgkvarts:

Er der nogen der har svært ved at slappe af? For meget stress? Er livet blevet for svært og man drukner i problemer uden løsning? Lad røgkvarts tage sig af det!

Denne krystal sætter alt i perspektiv, hjælper dig med at stilne dit sind så du kan se hvad der VIRKELIG foregår og ikke den store katastrofe som din hjerne tror den ser. På trods af denne krystal’s rolige vibration, må man ikke undervurdere dens kraft. Brugt i meditation eller båret mod huden, giver den en følelse af fred og ro, især hvis man har tendens til at være nervøs omkring mennesker eller nemt bliver stresset på arbejde.

Vidste du at den mørke ”røg” farve i denne kvarts krystal kommer fordi den har været naturligt udsat for radioaktiv stråling, dybt inde i Jorden? Det er sandt og derfor er det en af DE bedste krystaller for nogen som gennemgår stråle terapi, eftersom den vil mindske de dårlige sider af stråling, såsom kvalme, svimmelhed og generel træthed.

Kombiner denne krystal med sort turmalin og du kan regne med at være beskyttet, ikke bare fra alle former for negativitet men også elektromagnetisk smog.

Snakkede jeg lige om at kombinere sten?
Det fortæller jeg mere om næste gang!

De nye hekse (1.del)

Når hekse-dørene åbnes

Hvert år, specielt omkring allehelgens aften og Sankt Hans, bliver vi hekse rundt om i landet nok engang vidne til den øgede interesse for vores “fag”.

De sidste mange år er interessen for hekse, magi og trolddimskunst gradvist blevet skudt længere og længere ind i de danske hjem. Ikke kun igennem popkultur og skønlitterære værker, men også faglitterære værker og faktuelle indslag i både dansk TV samt den øvrige presse. Der har vist sig at der er en interesse for os danske hekse. Det er såvel for Wicca og andre ny-hedenske bevægelser generelt. Både indenfor og udenfor landets grænser skrives der hvert år en masse nye artikler, sendes podcasts og laves endda dokumentar-film om det hedenske miljø. Omfanget af hekse og hedninge der selv producerer indhold til internettet, og deler det på YouTube, Facebook mm. er ligeledes vokset voldsomt inden for de seneste år – og herigennem får flere og flere for øjnene op for denne verden.

Dette medfører selvsagt en masse nye hekse-studerende, som med søgende blikke leder efter et sted at finde sammenhold og viden. Mange finder nu om dage deres sammenhold på internettet, og fortsætter deres praksis og studie i heksekunsten alene. Mange praktiserer efter eget udsagn sådan, fordi det er sådan de har det bedst. Andre gør det fordi de ikke kan få “hul igennem” til en gruppe som de kan praktisere og lære sammen med, og derved er de nødt til at praktisere alene eller i flygtige ustrukturerede grupper.

Katten i sækken

Der er en del okkulte Roder, Hekse-cirkler, Loger og Covens derude.

De er bare ikke altid lige lette at finde, og mange af de eksisterende grupper er små og meget fasttømrede grupper. I nogle tilfælde har disse arbejdet sammen over adskillige år, og er meget varsomme med at lukke nye ind. Til forskel fra det mere åbne fællesskab man finder i for eksempel de Asa-troende’s blót-grupper, er heksekunsten ofte af en anden mere lukket natur. Hekse, Magikere, Troldmænd, Okkultister mm. har igennem tiderne lært nødvendigheden af at arbejde i det skjulte, og traditionen for dette har fulgt med i mange grupper.

I sin tid var dette en måde til at undgå forfølgelse og det der er værre. Derved blev der skabt en række traditioner, der specielt inden for de mere etablerede retninger af heksekunsten og esoterisk okkultisme, har et tydeligt ekko. Her holdes kortene holdes tæt til brystet, og man værner om dét man har.

Det kan logisk nok være til stor frustration for de nye hekse der ønsker at søge ind, og som ønsker et indblik i denne skjulte verden. Til trolds for at vi lever i en “informations tidsalder”, og meget viden nu er lige ved fingerspidserne, så er der stadig en stor del af den okkulte verden som ikke gør sig selv synderligt bemærket på internettet. Som ny søgende heks, har du med garanti, uden at vide det, rendt ind i flere hekse som arbejder i lukkede fællesskaber, hvis du bevæger dig i nogle af de danske hekse-grupper på Facebook mm. For de fleste hekse i Covens og andre lukkede fællesskaber, er det ikke noget man går ud og skilter voldsomt meget med.

Man kan faktisk som en lille tommelfinger-regel sige, at jo mere en bestemt person eller gruppe gør ud af at markedsføre sig selv og de ting de gør, som værende noget helt specielt og unikt der kun er for de indviede: Jo mere skal man tage sig i agt for om det måske nok handler mere om opmærksomhed end oprigtighed.

I dag er hemmeligholdelse ikke en praksis der vedholdes for at skærme sig imod forfølgelse, tortur, lemlæstelse og henrettelse fra de der ikke forstår heksekunsten. Derimod bruges det ofte for at beskytte hvad der anses for reel okkult viden. Hemmeligholdelse er et værktøj der hjælper den okkult viden imod at lække skødesløst. Det er en måde at sikre at hemmeligheder som anses essentiel for udøvelsen af bestemte former for heksekunst, ikke bliver allemandsviden (også selvom disse hemmeligheder nogle gange er enormt simple af natur). Mange udefrakommende anser let denne form for hemmeligholdelse af viden som både egoistisk og usympatisk, men bag de lukkede døre ligger der både en stærk tradition og en dybere mening.



For mange indviede, vil tabet af nogle okkulte hemmeligheder ikke kun betyde tabet af viden, men af magisk kræft. I sagens natur er dette hvad spirituel okkultisme ér. Grunden til at der stadig er folk der holder katten i sækken, er at hvis den lukkes ud, bliver meget af mystikken tabt – og mystikken er essentiel i specielt nogle højere former for magi og heksekunst.

Alligevel ikke så lukket som man tror

Men når alt kommer til alt, er den lukkede del af heksekunsten ikke nær så lukket som den engang var.

Har man læst på sin moderne heksekunst-historie, ved man også at der er meget mere viden at finde derude, end der nogensinde har været før. Omend man hurtigt skal lære at skelne hvad man samler op når man søger, så er det meget mere tilgængeligt end nogensinde hvis man ved hvordan man opstøver viden. Dette er i sig selv måske den første og mest betydningsfulde test eller prøvelse for de der søger; at finde vejen – i virkeligheden har det aldrig været lettere – men det er stadig ikke noget man kan gøre i blinde.

Meget viden er lagt som brødkrummer, anden som små skatte og nogle gange noget helt andet. Men der er også utallige afveje. Falske spor lagt med vilje, og de der forsøge at imitere og efterligne de søgendes forventninger, og i sidste ende leder på afveje.

Men kan man se brødkrummerne og finde de små skatte, så er det til at finde det man søger. Da tricket ofte er at søge og finde selv, uden at spørge og , er der stadig nye hekse der er i stand til at finde vejen til de små lukkede grupper. De der er selv-tænkende og kritiske nok, til at kunne undvige de der vifter med arme og ben for at gøre opmærksomme på sig selv som værende “in the know”. Dem der følger brødkrummerne, ender i sidste ende med at komme tæt på én eller flere personer der kan åbne porte. Men hvad sker der så?

I mange heksegrupper er den d. 31 oktober dagen hvor døren bliver åbnet på klem, også for de nye der skal lukkes ind i et magisk fællesskab, og indvies i heksens virke.

Takket være Wicca’s indflydelse fra den Keltiske kultur, er højtiden nu bedst kendt som Samhain i miljøet. Det er på dette tidspunkt, at nye hekse hvert år trækkes ind i fælleskaberne. Både ved den stigende interesse der kommer i medierne på denne tid, men også de der har ventet på at komme ind i mere end et socialt fællesskab. Højtiden markerer for de fleste fællesskaber og grupper dén dag, hvor man kan bringe nye ind.

Selvom det er normen, så er det er dog ikke alle grupper der trækker folk ind hvert år. Det er heller ikke alle grupper der gør dette på Samhain. Men skal vi se på det store billede, så er dette den mest normale måde hvorpå “den rette” finder vej og lukkes ind. 

For de der har søgt langt og længe for at komme ind i bestemt fællesskab, har ventetiden på denne åbning af dørene ofte været en tid med stor spænding. Selvom de nye, som er på vej ind i et magisk fællesskab ofte har været i kontakt med gruppen og dens medlemmer over længere tid, så betyder denne indvielse stadig ufattelig meget. Om der så er tale om en indvielse i et Wiccansk Coven, et Magisk Broderskab eller anden lukket Loge eller Gruppe, så er disse former for indvielser ofte svøbt i af en aura af mystik og hemmeligheder. Set udefra kan der tilmed ofte være stor tvivl om denne slags overhovedet foregår her i dagens Danmark – men tro mig, det sker!

Når en ny søgende er inviteret ind, og efterfølgende træder over tærsklen, så stiller dette øjeblikkeligt en lang række krav til både ansvar og forpligtelse. For den søgendes vedkommende, er vedholdenhed ofte en af de første ting en gruppe ser efter, og ofte falder folk fra allerede hér. Vel og mærke ved et valg de selv træffer inddirekte. For ved at udvise manglende vilje og tålmodighed, vælger mange sig selv fra. Stor utålmodighed allerede i sin søgen, og specielt hvis denne utålmodighed bliver til en irritation for andre, er ofte en sikkerhed for at man ikke finder det man søger. De der ligger brødkrummer ud, træder sjældent frem og tager dig i hånden, fordi du ikke kan finde vej! Så som ny, er en af de vigtigste egenskaber man kan tillære sig, at se brødkrummerne, og læse imellem linjerne på hvad der sker i miljøet.

Men ansvaret ligger ikke kun hos de nye søgende, det findes også hos gruppen der har valgt at ligger brødkrummer ud for at lokke nye til. Når en ny lukkes ind i et magisk fællesskab, så forpligter man sig som gruppe også til at have formidlet en hvis forhåndsviden forinden. Man bør have gjort den nye søgende den tjeneste, at hjælpe dem overskue og se de forskellige aspekter af den moderne heksekultur, som ikke umiddelbar er synlig ved selv-studier i bøger og på internettet. Dette kan være afgørende for om den søgende kan træffe det rette valg, inden de træder ind i et forpligtende samarbejde med oplæring og træning i den okkulte side af heksekunsten.

Det er både i fællesskabets og i den søgendes interesse, at de ikke bare springer på vognen uden den fjerneste anelse om hvad det betyder. Uden at have bare en lille indblik i hvordan det store billede ser ud, kan man let komme til at spilde alles tid. Som en gruppe der gerne vil åbne op for en søgende, er det en god idé at starte med at give dem en tur i soppebassinet, før man beder dem springe på hovedet i den dybe ende! Dette er grunden til at flere grupper har forskellige former for indledende øvelser og tests som tages i brug, før en person kan tages i betragtning som fuldbyrdet medlem.

Hvorfor fortæller jeg så alt dette?

Grunden er enkel og kan derfor forklares meget enkelt.

Jeg har set alt for mange, der er blevet tryllebundet af tanken om magi og hekse. Som ivrig søgende er det ufatteligt let at blive lullet ind i en verden, hvor man føler at man lærer en masse sandheder, men ikke ser hvad der sker i skyggerne i periferien. Nogle nye søgende kommer meget hurtigt og meget let til at tage skyklapper på, som helt og aldeles gør det umuligt for dem at danne sig et samlet indtryk af hvad de har med at gøre. For nogen er det skyklapper der bæres bevidst. For andre er det meget ubevidst, og endog ofte klapper der er dem påduttet af andre.

Når man påtager sig ansvaret som gruppe eller vejleder, at vise vej ind i heksekunsten fro andre, så skal man huske at være varsom med hvordan mad formidler sit syn. I bund og grund kan man altid høre argumentere “at der ikke er nogen rigtig måde at praktisere heksekunst på”. Men der er klart måder der anses som være både useriøse og uetiske, og det er ikke altid let for nye søgende at spotte disse. Der er også dem der drager fordel af løgne, og som misleder nye søgende, for at tryllebinde dem under sig. Disse folk er bestemt ikke værd at stå bag, og selvom det ikke altid siges åbent, så er der ofte en bred erkendelse af disse folk bag kulisserne. I nogle tilfælde vil jeg endda mene at disse folk er værd at bekæmpe åbent – men det er en anden snak.
Bestemte former for heksekunst kan også være korrekt eller forkerte i henhold til bestemte traditioner eller paradigmer.
Men én vej findes der ikke!

Pas på de nye

En ting som vi der har været i miljøet over en årrække skal huske på, er at vi selv startede fra bunden engang. Nogle gange må vi tage et par dybe vejrtrækninger og smile af de nye søgende, for vi har selv famlet os frem i blinde engang – og gør det stadig til tider. Det er der ingen skam i!
Tålmodighed og vedholdenhed er vores fineste egenskaber, hvis vi vælger at bevæge os i de store åbne fællesskaber hvor alle mødes på lige fod. Der er ingen tvivl om at nogen har mere erfaring end andre (og de der påstår de har), men man skal ikke forvente at nye søgende respekterer én bare fordi man har praktiseret i mange år. At have den ene eller den anden grad i en eller anden religiøs orden, er ikke ensbetydende med respekt fra det åbne miljø. Hvis du gerne vil have andre respekterer dig, må du også være respektabel over for andre selv.
Så pas godt på de nye søgende du møder, og hjælp dem med brødkrummer til at finde det de leder efter. Det er 10 gange bedre end at hakke på dem for at stille dumme spørgsmål. Lær andre at søge selv, som du forhåbentligt også har lært det engang.



Husk på at nye søgende i heksekunsten kommer til af meget forskellige årsager. Det kan være af spirituelle grunde, ren nysgerrighed, men også en livsstils-beslutning, eller slet og ret for at være “interessant” – deres motivation kan også skifte flere gange undervejs, som din egen sikkert har. Men uanset hvad, så er folk havnet her af en grund, og vi kan ikke altid formode at det er den samme grund som drev os selv hertil.

Det sker i perioder at nogle åbne fora bliver så overrendt med nye folk der stiller de samme basale spørgsmål igen og igen. Som følge deraf er der mange af os der lukker helt af eller ligefrem kan fristes til reagere nedladende. Specielt når svaret kan findes hvis personen bare havde gjort sig umagen at søge det selv. Men tro mig, det er sjældent berettiget eller umagen værd – men når det ér, så skal det også ske. Men lær at vælge kampe med nye søgende med stor omhug.

Selv for os der har arbejdet mange år med heksekunst, og arbejder i forskellige grupper og fællesskaber, kan til tider have svært ved at læse nye søgende. Specielt når der kommer mange på én gang. I nogle tilfælde kan vi kaste vores tillid forgæves. Ofte giver det ikke større problemer end lidt drama (og det er vi gode til i heksemiljøet) – men det ses også fra tid til anden, at nye søgende med stærke psykiske eller mentale problemer tages ind i fællesskaber, helt uden kendskab og hensyn for deres tilstand. I værste tilfælde kan det ende med at udgøre en alvorlig fare for både dem selv og andre, hvis det ikke opdages og håndteres i tide. Derfor er et godt råd jeg kan give, altid at være direkte og ærlige – og bede nye søgende i møder om det samme.

Er du søgende efter et fællesskab, bør du være åben og ærlig når du får kontakt. Og du bør forvente at “de gamle garvede” der tager imod er ligeså. Dette er netop kernen i mage magiske fællesskaber der har kørt over længere tid. Så viser man ikke at man er klar til total åbenhed, både omkring sin person og om sin erfaring, så risikerer man også let at afskrive sig selv.

Oprindelig artikel skrevet af Ræveðis I Maj 2014
Først udgivet i Skyggebladet Juni 2014 (ISSN 2246-6657)
1. del – Redigeret Februar 2018.

Denne artikel har gennemgået en større redigering og
omskrivning for at uddybe nogle af de emner den berører. 

De nye hekse (2. del)

Hekse søger Hekse

Ny i miljøet

Som ny søgende i miljøet vil man ofte være drevet af længsel efter viden. Trængen til at dykke dybere og se landskabet der strækker sig under overfladen, for at sondere hvor man skal søge nærmere.  Mange opsøger i første omgang miljøet for at finde meget konkrete svar. I nogle tilfælde kan nye søgende endda have en forventning på forhånd, om bestemte svar på nogle helt specifikke spørgsmål i livet. Søgen efter svar på nogle gange ting som de ønsker bekræftet af andre. Det kan både være godt og skidt, for alt efter hvilket svar man søger kan man risikere både lettelse og skuffelse i de svar der følger.
Fra tid til anden ser vi også søgende der som sådan ikke har noget om at kaste sig ud i heksekunsten, men blot søger svar på uforklarlige oplevelser de har haft i deres liv. Der er også de der søger et dybere intimt fællesskab i heksekunsten, uden dog at være klar til at blive trukket ned i et dybere samarbejde med en etableret hekse-gruppe eller en bestemt retning inden for heksekunsten. Nogle af disse folks forestillinger kan til tider være stærkt glorificeret og påvirket af fiktive fremstillinger af moderne heksekunst, og dette kan til tider medføre lidt forvirring og misforståelser.
For det meste bliver disse misforståelser dog hurtigt åbenlyse for de fleste, som de oplever hvordan tingene hænger sammen.
Uanset hvilken motivation man har for at søge ind i hekse-miljøet, er det dog næsten altid kendetegnet af en form for søgen!

Som ny søgende er det en god idé at tage en dyb vejrtrækning og danne sig et overblik.

Et kig over skulderen

Kort om udviklingen af det moderne danske heksemiljø

De fleste føler et naturligt behov for at orientere sig, og se nærmere på hvad moderne heksekunst egentligt dækker over. Et godt sted at starte er åbenlyst ved at dykke ned i det åbne heksemiljø, som vi bandt andet finder på Facebook og andre sociale medier. Men som ny der kommer ind i dette miljø, kan det godt være lidt svært at se hvordan det hele er startet. Historien om det danske online miljø rækker nemlig længere tilbage end man måske lige tænker over, når man sidder og læser på en Facebook gruppe.
Men hvordan har dette online miljø egentligt udviklet sig, og hvor meget af det der forgår er online og hvor meget er offline?
Hvor har det sine rødder?

For blot et årti siden, så billedet helt anderledes ud. Til at starte med var der faktisk slet ikke nogle reelle samlings-punkter for det danske miljø. Og skal vi se på miljøet FØR internettet overhovedet fik et fodfæste i de danske hjem, ser det endog MEGET anderledes ud. Dette må dog blive indhold til en anden artikel, da det heksemiljø vi ser i dag, i stor grad udspringer af de første danske hjemmesider og debat-forum’er.

I den sidste halvdel af 90’erne begyndet der at ske en udvikling i det danske heksemiljø, som primært blev drevet af folks mulighed for at komme i forbindelse med andre over internettet. Op til omrking midt 90’erne, var det egentligt slet ikke muligt at finde et danske forum for heksekunst. De danske hekse der dengang havde adgang til nettet, var i første omgang nødsaget diverse udenlandske hjemmesider. På hjemmesider som det gamle Neopagan.com

Siden Neopagan.com som en så ud i slut 90’erne. Dengang drevet ad A J Drew. Ja, det var dengang hjemmesier havde “Click here to enter” forsider. Puha!

Sammen med andre lignende sider, begyndte flere Danske hekse langsomt at komme i kontakt med hinanden. Og som 90’ernes popkultur gav en øget interesse for heksekunsten, med film som “The Craft” (1996) og TV serier som “Charmed” (1998), så vi også en voksende interesse herhjemme i Danmark. Flere og flere søgte et netværk, og vi begyndet at se nogle af de første danske hjemmesider på gratis platforme som angelfire.com mm. En af de første sider som for alvor begyndte at samle danske hekse, var “Angies Isle” som blev drevet af Angelina Jensen, og senere udviklede sig til Wiccan.dk – sideløbende med dette tog hekse-foreningen Cyprianus også form, og lagde en solid grobund for det danske netværk og igennem starten af 2000’erne. Andre sider sprang også op, og forskellige grupperinger begyndet at forme sig i miljøet. Helt op til omkring slutningen af 2010’erne var en stor del af det etablerede heksemiljø stadig centeret omkring disse private hjemmesider og diskussions-fora.

Men som de sociale medier virkeligt tog fat, og specielt Facebook voksede til at blive de fleste danskeres yndlings-samlingssted på nettet, skete der et skift. Folk begyndet at arbejde med deres personlige netværk på en ny måde, og i kraft af dette begyndte de forskellige private fora langsomt at dø ud. Sore dele af det åbne heksemiljø blev gradvist flyttet til de sociale medier.

I dag må vi erkende at Facebook er blevet stedet hvor de fleste finder deres kontakt til den åbne del af miljøet. De sociale medier har på mange måder ændret heksemiljøet på både godt og ondt over de sidste 10 år. Det er der helt sikkert en masse forskellige meninger om, men det er nu engang sådan det er bleve – og ikke noget vi vil bruge krudt på at snakke om hér. Uanset var én ting helt sikkert: De sociale medier, og i særdeleshed Facebook har givet en ny vækst til hekse-miljøet.

Hvordan ser miljøet så ud i dag?

Svaret er lidt afhængigt at både hvilken del af miljøet man ser på, og hvornår man vælger at kigger på det. I perioder kan det gå ret stille for sig nogle steder, og man vil ikke opleve så meget aktivitet i det åbne. Andre gange kan der være voldsom aktivitet på diverse Facebook grupper, og man vil se at mange forskellige folk engagerer sig voldsomt både online og offline. Et tiltage der er værd at nævne, og som har haft god succes fra tid til anden, er “hekse-møderne” der bogle gange afholdes rundt om i landet. Her kan folk der har fundet vejen online, tage det næste skridt og mødes i den virkelige verden. Der er nok mange der har haft deres første “virkelige” kontakt med andre hekse igennem denne slags møder. Ligeledes har der over årene været en masse forskellige arrangementer, både åbne og lukkede, som har fokuseret på at bringe folk sammen og mødes om heksekunsten.

Ser vi helt tilbage til de første møder, og de småberygtede hekseweekender (afholdt af bla. foreningen Cyprianus), ser man tydeligt at der har været et behov for at forme et fællesskab som ikke kun udspillede sig på internettet. Miljøet har været i stand til at manifestere sig gentagende gange i den virkelige verden. Dette var meget tidligt med til at forme en kerne af ildsjæle, som på godt og ondt havde en fælles passion for heksekunsten. Folk som man stadig kan finde hist og her i miljøet, når man kigger på det i dag. Dynamikken i det tidlige miljø (før de Sociale Medier) kan måske være lidt svær at se de tydelige sporene fra i dag, men man skal ikke være i tvivl; det arbejde der blev lagt i miljøet inden de sociale medier tog fat, har haft en ufattelig stor betydning for hvordan miljøet har udviklet sig de seneste 20 år.

En ting man bør skrive sig bag øret, når man som ny bevæger sig ind i det åbne heksemiljø, er at der er tale om en græsrodsbevægelse der snart har mere to årtier på bagen. Ved første øjekast kan det hele se ret så uorganiseret ud. Man kan faktisk meget let få det indtryk, at hele hekse-miljøet stadig er i en spæd ungdom.
Men tag endelig ikke fejl!
Selvom det til tider ikke ser sådan ud, har miljøet efterhånden dybe rødder. Kigger man meget godt efter i krogene vil man også opdage, at der er nogle lidt besynderlige opdelinger i miljøet. Mange af disse skyldes noget så simpelt som gammelt nag og personlige konflikter imellem ildsjæle der har været over årene. Det er ikke voldsomt synligt, og ligger man øret til jorden, er der også mange sjove rygter og historier derude. Men for det meste er stridsøkserne gemt væk. Når man som ny kommer i miljøet skal man heldigvis ikke bekymre sig så meget om dette. Der er endnu ikke nogen i miljøet med respekt for sig selv og andre, der har set skævt til hvor nye søgende vælger at bevæge sig – og for det meste er der faktisk ganske fredeligt i det danske heksemiljø.

Til forskel fra så mange andre spirituelle miljøer derude, så har de “gamle garvede” ikke et specielt behov for at gøre sig selv bemærket, eller bekrige hinanden. Det er nødvendigt for nye at forstå, at det manglede harakiri og den manglende struktur i det åbne heksemiljø, ikke er en afspejling af manglende erfaring – Tværtimod!

Kunsten er at lytte, og observere – og så vil man se at folk kan mødes på kryds og tværs af traditioner og retninger, og dele erfaringer og netværke med hinanden.

Når alt kommer til alt, er fundamentet i det danske miljø faktisk et enormt fordomsfrit sted, med et solidt holdepunkt i heksekunsten.

Tillæg til artikel skrevet af Ræveðis I Maj 2014
Først udgivet i Skyggebladet Juni 2014 (ISSN 2246-6657)
2. del af denne artikel er et større tillæg til den oprindelige artikel.

Hjemmelavet Røgelse

Oprindelig artikel skrevet af Birgitte C.R. Moondragon I Maj 2014
Først udgivet i Skyggebladet Juni 2014 (ISSN 2246-6657)

Her følger fire opskrifter på røgelse, udarbejdet og skrevet af én af Aalborg’s garvede hekse.

Midommer røgelse:

Brænd til midsommer ritualer eller i tiden omkring, for at komme i harmoni med årstiden og solen

  • 3 dele Frankincense
  • 2 dele Benzoin
  • 1 del Dragon’s Blood
  • 1 del Timian
  • 1 del Rosmarin
  • 1 drys Verbena
  • et par dråber rødvin

Måne røgelse:

Brænd for at tiltrække månen’s indflydelse, såvel som under clairvoyance arbejde, healing, ritualer der involverer hjemmet og kærligheds- og drømme magi.

  • 2 dele Frankincense
  • 1 del Sandeltræ
  • et par dråber Eukalyptus olie
  • et par dråber Jasmin olie
  • et par dråber Kamfer olie

Beskyttelses røgelse:

Brænd for beskyttelse på alle planer, brug under visualisering.

  • 2 dele Frankincense
  • 1 del Dragon’s Blood
  • ½ del Rosmarin

Renselses røgelse:

Brænd for at rense atmosfæren i et forstyrret hjem.
Hold alle vinduer åbne under alle former for renselses ritualer.

  • 2 dele Sandeltræ
  • 1 del Kanel (stang, ikke stødt hvis muligt)

Lær heksekunst på den mest praktiske måde

Oprindelig artikel skrevet af Ræveðis I April 2014
Først udgivet i Hekse Skyggebladet Juni 2014 (ISSN 2246-6657)
Redigeret Januar 2018

Her følger min egen opskrift til at lære hekse- og trolddomskunst, på den mest praktiske måde.

Det er en ret enkel opskrift, som jeg mener giver god mening at følge, uanset hvor kedelig de to første punkter end måtte være for nogle hekse. Opskriften giver efter min erfaring meget større chance for at nå det man stiler efter, samt god grobund til at udvikle sig yderligere.

Det er en meget overordnet opskrift, som virker praktisk talt på alt fra udførelse af så besværgelser og amuletter til kogning af flyvesalver og store fællesritualer. Ligeledes tager jeg heller ikke højde for om der er tale om indlæring ved egen hånd, i grupper eller fra læremester til elev. Al indlæring i magisk metode, hvor flygtigt og okkult den end måtte være, bygges efter min personlige erfaring bedst på følgende metode:

1. Research

Research er det første skridt, hvad end du ønsker at arbejde med, er det en god idé at lære om det først. Find eksempler og notater om emnet, søg i historiske henvisninger og opstøv bøger og øvrig viden. Din research er som udgangspunkt tilfredsstillende, når den gør dig i stand til at opnå det næste punkt. Optimalt skal du gerne føle at du med sikkerhed føler kan sortere imellem faktisk indsamlet information på området du researcher, og identificere falske oplysninger og informationer. Jeg skriver “føler at du kan”, for i virkeligheden kan du ofte ende med at måtte indse at du noget du i langtid har anset som værende fakta, i virkeligheden er falsum.
Er du ikke i stand til at tage det til dig når dine overbevisninger ikke lever op til virkeligheden, kan du let ende med at forveksle fremskridt og stagnation, hvilket er en fælde der sikkert og effektivt vil holde dig tilbage.

2. Forståelse

Hvis du ikke er i stand til at forstå koncepterne og meningen med de ting du afdækker i sin research, er det en god indikation på, at du er på vej ud på gyngende grund. Du bør gå tilbage til bøgerne, hvis der er usikkerhed. Først når du føler, at du forstår koncepterne og funktionaliteten af emnet du researcher, bør du fortsætte til det tredje punkt.

3. Klargørelse

Find og anskaf dig de fornødne remedier du skal bruge til at arbejde med det emne du har kastet dig over. Fremskaf hvad end du måtte have brug for til at udføre arbejdet. Det kan være alt muligt, alt afhængigt af hvad du har med at gøre.
Det kan ske du skal opsnuse og nedskrive formler, sange etc, som skal bruges hvis du planlægger et ritual. Anskaf værktøj og remedier du skal bruge, og vær sikker på de kan løfte opgaven. Det kan være alt fra rituelle remedier, til værktøj til udskæring og udformning af træ, hvis du skal arbejde med at riste galder eller runer. Indsamling af urter, opsporing af geografiske steder etc. Hvis du har fulgt de to første skridt, er du ikke i tvivl om hvad du skal bruge, eller hvor hvornår du har styr på denne del.

4. Indlæring

Helt enkelt og rå indlæring af det materiale du har lavet eller fremskaffet. Alt efter hvad du har med at gøre, kan det være mere eller mindre vigtigt, at du kan noget af det uden ad. Uanset, så er der før eller siden noget, som du er nødt til at indlære, før du kan gøre det fejlfrit… man KAN ikke tage ALT på gefülen, og man kan ikke forvente at udføre meningsfuld heksekunst på intuition alene. Hvilket bringer os til det sidste punkt.

5. Øvelse

Simpelt og let at forstå, jo mere du arbejder med et område, ud fra de fire første punkter, og færdiggøre et vellykket stykke arbejde, jo mere erfaring får du, og jo bedre er du stillet næste gang du skal arbejde med emnet.
Være stædig, vedholende og villig til at lave fejl og lære af dem!

Med disse helt enkle trin i baghovedet, bør du være rimeligt rustet til at kaste dig ud i nyt magisk arbejde, og tilmed lære ting undervejs, som du med sikkerhed ikke havde forudset.

Jovist, når man starter på bar bund, så tager det noget tid at grave sig igennem de to første punkter. Men med tiden, lægger så meget af ens grundviden på ryggraden, at det er meget lettere at forstå sin research, uden at skulle tilbage til de små støvede venner.

Desværre oplever jeg meget ofte, at folk uden tøven springer de to første punkter helt over. Og derved kaster sig hovedkuls ud i at klargøre og indøve ting, som de ikke har meget forståelse for. Dette er ikke bare dumt, men giver også i stor grad dumme resultater. Bevares, man kan indgå direkte i et ritual eller lign. uden baggrundsviden, og få en oplevelse ud af det, og tilmed opnå resultater. Men det kræver at der er en foretter eller anden person der netop HAR sat sig ind i materialet som overser eller leder arbejdet. Desværre er det ikke altid tilfældet, og derfor kan man ofte opleve at nogle hekse ikke får meget ud af deres besvær, og samtidigt ikke tør indrømme dette af frygt for latterliggørelse.

Der er ingen skam i at fejle eller misforstå, det er ofte dér vi lærer mest. Så lad være med at lyve overfor dig selv og andre, og lade som om du har success med noget, når virkeligheden er en helt anden. Det er så forbandet pinligt at male sig selv op i et hjørne fordi man ikke tør træde på malingen, og ikke tør vise at man har lavet en fejl – og så står man dér og kan ikke komme videre.

Jeg har selv været dér, og indset at malingen aldrig bliver tør.
Der er ikke andet for end at træde ud af ens hjørne og prøve igen.